又在社交网络重新走热的《搞笑一家人》和罗文姬女士,能给中国情景喜剧创作带来哪些启示?(社交网络加剧现代人的焦虑)
跟着罗文姬女士表情包火爆交际网络,这部由韩国MBC电视台于2006年播出的167集情景喜剧《搞笑一家人》(又叫《无法阻挠的high kick》)再次回到了观众的视野,这部豆瓣评分9.5分的著作显然是韩剧史上的一处顶峰。金秉旭导演曾说,“期望经过宗族敌对向观众叙述其实小小的宗族便是整个社会的缩影的道理”,这一理念亦遵循在剧中。
《搞笑一家人》的故事,发生在韩国首都首尔的黑石洞李顺才一家,儿子李民勇和媳妇申智正式离婚,申智留下孩子前往俄罗斯进修,将房子租给同学徐敏静。民勇在爸爸妈妈家过起偷居客的日子,后因申智在俄罗斯遭小偷变得身无分文无法回国,并与徐敏静一同日子。李民永的母亲罗文姬再次成了照料孩子的保姆,并一同忍耐老公李顺才和儿媳朴海美。充溢奥秘的姜尤美一家搬到了黑石洞邻近,李顺才的长孙李敏浩被姜由美的美丽感动,开起了自己的初恋之旅。李民永因无法忍耐嫂子侵略自己的隐私权常常与其打开不行阻挠的家庭搞笑战役;新教师徐敏静逐渐爱上了申智的前夫李民永,而李顺才的次孙李允浩则喜爱上了自己的教师徐敏静,一段纠葛的爱情围绕着四人打开。
当90后也开端频频怀旧,重温老剧正在成为一种新的盛行。但去除情怀滤镜的影响,经典之所以成为经典,著作自身的质量才是真的“硬通货”。说到韩剧,在或唯美浪漫或狗血虐心的爱情剧之外,其实还有着另一条不行被忽视的开展老练的头绪——家庭情景喜剧,封神的《请答复》系列承继的便是这一套制造资源。在那个还没创造“下饭剧/番/综”这一专用名词、“按摩大脑”的文娱替代品没有如此兴旺的时代里,它们在事实上承当了这一功用:打破着实际与虚拟的边界,更像是带给万千观众陪同感的“综艺喜剧”,正如b站上刷过的一条弹幕,“咱们每位观众都是金虎(剧中常常吃住在李家的客人朋友),赖在这个家里不肯走”。
《搞笑一家人》的故事,是一个和《都挺好》正相反的故事。如果说《都挺好》翻开了化了脓的亲和留了疤的原生家庭之伤,那么《搞笑一家人》则是设定一个治好系的东方典型家庭,故事围绕着李氏宗族的祖孙三代打开,叙述了他们这一大家子的喜怒哀乐和风趣的日常日子。成果其经典位置的要素至少有以下三点:主题的面向一般、情感上会者定离和意难平的结局。
一向以来有一个批判的声响以为,以婆媳大战为主叙事的中式家庭剧往往风格不高,当然并不是由于描绘目标与体裁的一般,而在于剧情总是歹意地去鼓动一个集体与另一个集体之间的敌对,抵触很廉价、十足“老舅舅”风;而韩式家庭剧的高档之处,也不在于叙事是多么的巨大上,恰恰相反,它们一向面向一般与日常,处理“一般”这一出题。“当哭则哭,声响不悲不苦;当笑则笑,绝不掺半点虚无”,这句点评道出了观众喜爱《搞笑一家人》最重要的原因:实在。这种“实在”不断拆解掉各种戏剧化的高光时间,无限复原一般实际的一地鸡毛,但又在笑声与泪水中为一般加冕。
《搞笑一家人》中并没有一点一个巨大全(至善)的人物,但正是不完美成果了人物。表面上爷爷李顺才是李氏宗族的一家之主,秉承大家长思想的他,在外是自家专科医院的院长(实际上医术差劲),在家里颐指气使,脾气差、爱面子、端架子,大男人主义,要求家人肯定的遵守,但嘴硬心软、期望不成器的儿子能生长但也不肯让他受委屈,也会在家人看不见的当地悄悄卸掉家长包袱,受了欺负懊悔被儿子拉着手去讨回来(虽然成果常常是一同灰溜溜回来)。
奶奶罗文姬则是万千被疏忽、似乎隐形的家庭主妇的一个缩影:总在家受气,她最喜爱的事便是和朋友们吐槽自己的老伴儿和大儿媳妇,每天都忙于带孩子、为儿子和孙子们煮饭——亲热的似乎便是每个人自己的奶奶。但她也不断地尽力去活出自我,编剧没有设置苦大仇深的怨与恨,而是以文姬的乐天设置了对这种权利结构的软性抵挡——由于重压之下的高兴自身便是一种抵挡。
《搞笑一家人》的故事,发生在韩国首都首尔的黑石洞李顺才一家,儿子李民勇和媳妇申智正式离婚,申智留下孩子前往俄罗斯进修,将房子租给同学徐敏静。民勇在爸爸妈妈家过起偷居客的日子,后因申智在俄罗斯遭小偷变得身无分文无法回国,并与徐敏静一同日子。李民永的母亲罗文姬再次成了照料孩子的保姆,并一同忍耐老公李顺才和儿媳朴海美。充溢奥秘的姜尤美一家搬到了黑石洞邻近,李顺才的长孙李敏浩被姜由美的美丽感动,开起了自己的初恋之旅。李民永因无法忍耐嫂子侵略自己的隐私权常常与其打开不行阻挠的家庭搞笑战役;新教师徐敏静逐渐爱上了申智的前夫李民永,而李顺才的次孙李允浩则喜爱上了自己的教师徐敏静,一段纠葛的爱情围绕着四人打开。
当90后也开端频频怀旧,重温老剧正在成为一种新的盛行。但去除情怀滤镜的影响,经典之所以成为经典,著作自身的质量才是真的“硬通货”。说到韩剧,在或唯美浪漫或狗血虐心的爱情剧之外,其实还有着另一条不行被忽视的开展老练的头绪——家庭情景喜剧,封神的《请答复》系列承继的便是这一套制造资源。在那个还没创造“下饭剧/番/综”这一专用名词、“按摩大脑”的文娱替代品没有如此兴旺的时代里,它们在事实上承当了这一功用:打破着实际与虚拟的边界,更像是带给万千观众陪同感的“综艺喜剧”,正如b站上刷过的一条弹幕,“咱们每位观众都是金虎(剧中常常吃住在李家的客人朋友),赖在这个家里不肯走”。
《搞笑一家人》的故事,是一个和《都挺好》正相反的故事。如果说《都挺好》翻开了化了脓的亲和留了疤的原生家庭之伤,那么《搞笑一家人》则是设定一个治好系的东方典型家庭,故事围绕着李氏宗族的祖孙三代打开,叙述了他们这一大家子的喜怒哀乐和风趣的日常日子。成果其经典位置的要素至少有以下三点:主题的面向一般、情感上会者定离和意难平的结局。
一向以来有一个批判的声响以为,以婆媳大战为主叙事的中式家庭剧往往风格不高,当然并不是由于描绘目标与体裁的一般,而在于剧情总是歹意地去鼓动一个集体与另一个集体之间的敌对,抵触很廉价、十足“老舅舅”风;而韩式家庭剧的高档之处,也不在于叙事是多么的巨大上,恰恰相反,它们一向面向一般与日常,处理“一般”这一出题。“当哭则哭,声响不悲不苦;当笑则笑,绝不掺半点虚无”,这句点评道出了观众喜爱《搞笑一家人》最重要的原因:实在。这种“实在”不断拆解掉各种戏剧化的高光时间,无限复原一般实际的一地鸡毛,但又在笑声与泪水中为一般加冕。
《搞笑一家人》中并没有一点一个巨大全(至善)的人物,但正是不完美成果了人物。表面上爷爷李顺才是李氏宗族的一家之主,秉承大家长思想的他,在外是自家专科医院的院长(实际上医术差劲),在家里颐指气使,脾气差、爱面子、端架子,大男人主义,要求家人肯定的遵守,但嘴硬心软、期望不成器的儿子能生长但也不肯让他受委屈,也会在家人看不见的当地悄悄卸掉家长包袱,受了欺负懊悔被儿子拉着手去讨回来(虽然成果常常是一同灰溜溜回来)。
奶奶罗文姬则是万千被疏忽、似乎隐形的家庭主妇的一个缩影:总在家受气,她最喜爱的事便是和朋友们吐槽自己的老伴儿和大儿媳妇,每天都忙于带孩子、为儿子和孙子们煮饭——亲热的似乎便是每个人自己的奶奶。但她也不断地尽力去活出自我,编剧没有设置苦大仇深的怨与恨,而是以文姬的乐天设置了对这种权利结构的软性抵挡——由于重压之下的高兴自身便是一种抵挡。

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